Nasheeha de 'Essa bin Maryam ('Alayhis salam) a los sabios

Muhammad bin Ahmad bin Rizq nos informo :  Ja’far bin Muhammad bin Nusayr Al-Khaldee nos informo: Muhammad bin ‘Abdillah Al-Hadramee nos narro:  ‘Abbas Al-Anbaree nos narro: ‘Abdus-Samad me narro, diciendo: He oido a  Sa’eed bin ‘Attaar – y lloraba hasta que se marcho – decir:  ‘Essa bin Maryam (‘Alayhis-Salam) dijo:

"Hasta cuando mostraras el camino a los que caminan por la noche en la oscuridad, mientras que vosotros estais viviendo con la confusion?En verdad, lo que debe buscarse del conocimiento es un poco, mientras lo que se debe buscar de la accion es mucho."

Abdul-Qaasim ‘Alee bin Muhammad bin’ Alee Al-Iyaadee  nos informo: Abu Bakr Muhammad bin ‘Abdillah bin Saalih Al-Abharee nos narro: ‘Uthmaan bin ‘Alee nos narro:  ‘Abdur-Rahmaan bin Muhammad Ash-Shaamee nos narro: Ishaaq bin Moosa Al-Ansaaree nos narro diciendo : He oido a   Ibn ‘Uyainah decir : ‘Eesaa bin Maryam (‘Alayhis-Salam) dijo:

"Oh sabios del mal, habeis puesto la vida terrenal en la cima de vuestras cabezas y el Mas Alla, debajo de vuestros pies. Vuestro discurso es una cura , pero vuestras acciones son una enfermedad. Vuestro ejemplo es como el de un Deflee (i.e. arbol de Oleander) agrada a aquel que lo mira, pero mata a la persona que come de el."

FUENTE:  Imaam Abu Bakr Ahmad bin ‘Alee Al-Khateeb Al-Baghdaadee (Rahimahullah) en ‘Iqtidaa-ul-’Ilm al-’Amal’
Traducido por Umm Hamza para este blog.

Perlas de los Salaf relativas al Sabr (Paciencia)

En un hadeeth autentico : "Sabr , es la luz"  y el Profeta Mohammed (Salla Allahu alayhi wa sallam) tambien dijo: " A nadie se le ha dado nada mas excelente y mas comprensivo que el Sabr" (1)

'Umar (Radia Allahu anhu): Hemos considerado la mejor parte de nuestras vidas aquella en la que hubo Sabr" (2)

Ibn Qayyim (Rahimahu Allah ta'ala):  " Y conoce que Sabr (paciencia) es de tres tipos: 1. Sabr : Mientras se cumplen las ordenes de Allah. 2. Sabr: Mientras se aleja y abandona de las prohibiciones de Allah. 3. Sabr: Con el Decreeto de Allah en lo que respecta a las aflicciones y dificultades. (3)

FUENTES: 

(1) al-Bukhaaree (no. 1469) Y Muslim (no. l053),

(2) al-Bukhaaree (1 l/303)

(3) Madaarijus-Saalikeen (2/156) de Ibnul-Qayyim

Traducido por Umm Hamza para este blog.

Nada como Tawheed

Ibn Qayyim (Rahimahu Allah) dijo:

"No hay nada que aleje los males de este mundo a excepcion del Tawheed.Eso es porque la suplica de la persona afligida es con Tawheed. Tal como la suplica de Yunus ( Alayhis salaatu was salaam). La persona afligida , no suplica con lo que Yunus suplico con la excepcion de que Allah le libere de su dificultad debido al Tawheed. No hay nada mas horrible para la persona afligida que el Shirk y no hay nada que pueda rescatarte de el excepto Tawheed , es el refugio para la Creacion , su fortaleza y su ayuda."

FUENTE:  Al Fawaid, pagina 96.
Traducido por Umm Hamza para este blog.

 

Los Angeles alrededor de un creyente

" El es el Dominante, sobre Sus siervos. Y os envia guardianes ( angeles que guardan ,salvan y anotan las malas y buenas acciones) y cuando a uno de vosotros os llega la muerte , nuestros emisarios  (los Angeles de la muerte y sus asistentes )se lo llevan sin ser negligentes."

                                          ( Al-An'am 6:61)

"  Por cada persona , hay Angeles en sucesion , delante y detras de el, guardandolo por el mandato de Allah. Cierto que Allah no cambia la buena condicion de un pueblo hasta que ellos no han cambiado lo que hay en si mismos y cuando Allah quiere un mal  para un pueblo, no puede haber vuelta atras y no tienen fuera de El, nadie que los proteja."

                                             ( Ar-Ra'd 13:11)

Narrado por Ibn 'Abbas (Radia Allahu anhu): El Profeta (Salla Allahu alayhi wa sallam) narrando acerca de su Señor (Subhanna wa ta'ala) dijo: Allah ordeno ( a los Angeles designados sobre ti) que los buenos y los malos actos se escriban Y El entonces, les mostro como hacerlo (escribir). Si alguien tiene la intencion de hacer una obra buena y no la hace, entonces Allah va a escribir para el una obra completa buena ( en su cuenta con El) Y si tiene la intencion de realizar una obra buena y de echo , la hace, entonces Allah va a escribir para el  (en su cuenta) ( su recompensa equivalente a) diez a setecientas veces hasta muchas mas veces. Y si alguien pretende hacer una mala accion y no la hace,entonces Allah va a escribir una buena obra completa ( en su cuenta) y si tenia la intencion de hacer una mala obra y de echo la hizo, entonces Allah le va a escribir una mala accion ( en su cuenta)."

                                                  ( Bukhari, Libro 8, Volumen 76, Hadith 498)

Narrado por Abu Huraira (Radia Allahu anhu): El Profeta (Salla Allahu alayhi wa sallam) dijo: Los Angeles vienen ( a ti) sucesivamente por la noche y por el dia y todos ellos se reunen en el momento de las oraciones del Fajr y el 'Asr. Entonces aquellos que han permanecido contigo durante la noche, ascienden a Allah , Quien  les  pregunta ( Y El sabe la respuesta mejor que ellos): Como has dejado a mis siervos? Y ellos responden: Les hemos dejado durante la oracion y llegamos a ellos mientras estaban rezando. Agrego el Profeta (Salla Allahu alayhi wa sallam). Si alguno de vosotros dice "Ameen"  durante la oracion, al final de la recitacion surah Al Fatihah) y los Angeles en el cielo dicen lo mismo y los dos dichos coinciden, todos tus pecados pasados seran perdonados.

                                                  (Bukhari, Libro 4, Volumen 54, Hadith 446)

Que opinas de aquel .....

Un hombre le pregunto una vez  a Al Fudayl Ibn 'Iyaad : Como te va? y a Al Fudayl no le gustaba esa pregunta que a menudo la gente hace, pero respondio que se encontraba en buen estado de salud. El hombre de nuevo le pregunto como le iba y Al Fudayl dijo:

"Acerca de lo que estas preguntando , los asuntos de esta vida o el Mas Allah? Si me preguntas sobre los asuntos de esta vida , entonces conoce que esta vida nos ha desviado y nos llevo lejos. Si me preguntas sobre asuntos del Mas Alla , entonces que piensas de aquel que sus errores han aumentado, cuyas obras justas han disminuido y cuya vida esta llegando a su fin? ... El que todavia no se ha preparado para su regreso a Allah, ni para su muerte, no se humilla asi mismo anticipandose a su venida, ni trabaja duro antes de que venga , ni se embellece a si mismo por su inminencia (1) Pero en su lugar se embellecio para esta vida?

 (1) Mediante la realizacion de buenas obras y mantenerse alejado de todo tipo de mal.


FUENTE: Hilyaatul-Awliyaa , vol.8, pag.86
Traducido por Umm Hamza para este blog.

El boicot a la esposa

Pregunta- A partir de lo que se sabe de que no es permisible boicotear a un Musulman durante mas de tres dias. Cual es el fallo sobre el boicot que tiene lugar entre el esposo y la esposa , ya sea que la boicotea para disciplinarla o una razon distinta a esa ?
Respuesta- Si la desobediencia proviene de la esposa con respecto al derecho del marido y el la advirtio , pero ella retira su conducta enferma, el puede boicotearla en la cama. Esto quiere decir que no duerma con ella y que no hable con ella , ademas gire la cara lejos de ella hasta que se arrepienta.
Esto no contradice la prohibicion de los Musulmanes de boicotear a su hermano por mas de tres dias. Esto es asi porque este boicot se limita a la cama. Lo que esta prohibido es el libre boicot.O se puede decir que lo que esta prohibido es el boicot que se lleva a cabo por otra razon que no sea la desobediencia. En cuanto a la nushood de la esposa es considerado la desobediencia lo que lo hace permisible.

FUENTE: Al-Muntaqaa min Fataawaa Ash-Shaykh Saalih bin Fawzaan 3/251
Traducido por Umm Hamza para este blog.

Una esposa justa

La esposa justa estara con su justo marido por muchos años. Y ella es la que se menciona en el hadeeth en el que el Mensajero de Allah (Salla Allahu alayhi wa sallam) dijo:

"Este mundo es conveniencias temporales y la mejor de sus comodidades es una esposa creyente , quien si te fijas en ella te gusta, si le dices hacer algo te obedece, y si estas lejos de ella te protege con lo que se refiere a si misma  y a tu riqueza."

 Esto es lo que el Profeta (Salla Allahu alayhi wa sallam) ordeno cuando el Muhaajiroon le pregunto que tipo de riqueza debian adquirir , y dijo:

" Que uno de vosotros adquiera una lengua que recuerde a Allah, un corazon agradecido, y una esposa creyente que le ayudara en lo que respecta a la otra vida"

                         [Narrado por At Tirmidhi de Ibn Saalim Abi'l J'ad , desde Thawbaan]

Ella puede ofrecer el amor y la compasion que Allah nos habla en su libro y el dolor de la separacion puede ser mas dificil para ella que la muerte en algunos casos y mas duro que perder la riqueza o dejar la tierra natal de uno , especialmente si uno de ellos esta enamorado del otro o tienen hijos en comun , que se veran perjudicados por la separacion.

FUENTE: Shaikhul Islam Ibn Taymiyyah (Rahimahu Allah) en Majmoo' al Fataawa 35/299
Traducido por Umm Hamza para este blog.

Los cinco pilares de la gratitud

" La humildad de aquel agradecido a Aquel que se agradece, su amor por El, el reconocimiento de Su bendicion, su alabanza a El por ello y no usarlo para cualquier cosa que el odia.

Estos cinco son los fundamentos en los que  la gratitud esta basada. Si uno de ellos esta ausente, entonces uno de los fundamentos de la gratitud no se encuentra.
Cualquiera ( de los expertos) que hable de la gratitud como una cualidad independiente, debe referirsea todos estos cinco pilares.

Se demuestra la gratitud en el corazon por la humildad , en la lengua por la alabanza y el agradecimiento,  y en nuestros actos de obediencia y presentacion."

FUENTE: Ibn Qayyim (Rahimahu Allah) en Maadarij al Saalikeen (2 , 244-246)
Traducido por Umm Hamza para este blog.

Que mi corazon se adhiera a Tu Religion

Umm Salamah  , Madre de los Creyentes (Radia Allahu anha) dijo que el Profeta (Salla Allahu alayhi wa sallam) solia decir con frecuencia:

"Oh cambiador de los corazones, haz que mi corazon se adhiera a Tu Religion"

Entonces le pregunte: Oh Mensajero de Allah, por que a menudo dices " Oh cambiador de los corazones, haz que mi corazon se adhiera a Tu Religion"? El Profeta (Salla Allahu alayhi wa sallam) dijo:

"Oh Umm Salamah , el corazon se cada ser humano se encuentra entre los dos dedos de Allah. El que Allah quiere que permanezca guiado por El, es guiado.Y el que Allah desee que este extraviado, se desvia."

Recogido por At Tirmidhi (3522), Albani califico este hadeeth como saheh en su comprobacion de At Tirmidhi.

Traducido por Umm Hamza para este blog.

Perfumada solo para el marido

Se ha informado de que 'Ummar ben al Khattab salio un Eid. Pasando por un grupo de mujeres, pudo oler el aroma del perfume de una de ellas. Pregunto: Quien es la que lleva este olor? Por Allah, si yo supiese quien es ella , me gustaria hacerle tal y tal ( castigarla) Una mujer debe solo usar perfume para su marido y si sale su ropa vieja (desaliñada) o la ropa mas vieja de su siervo. Y por lo que se rumoreaba entre las mujeres era que la mujer ( que llevaba perfume en publico) se levanto de esa reunion, habiendose ensuciado a si misma por miedo.

FUENTE: Ibn Abi Shayban en Al Musannaf articulo 6387
Traducido por Umm Hamza para este blog.

La princesa consentida

Ibn Al Jawzi ( Rahimahu Allah) dijo:

"Habia un rey que tenia una gran cantidad de riqueza, y tenia una hija y no otros niños. El la queria mucho y solia dejarla disfrutar de todo tipo de entretenimiento. Esto continuo durante mucho tiempo.
Al lado del rey vivia un creyente devoto y mientras que estaba recitando una noche levanto la voz diciendo: 

Vosotros que creeis, guardaros a vosotros mismos y a vuestras familias del fuego del Infierno , cuyo combustible seran los hombres y las piedras [At Tahreem 66,6] 

La joven escucho su recitacion y dijo a sus siervos :Deteneros!!! Pero no se detuvieron .El devoto comenzo a repetir el verso y la joven les decia que pararan , pero no pararon. Se llevo las manos al cuello y se arranco la ropa y ellos fueron a su padre y le contaron la historia.
Se acerco a ella y le dijo: Querida que te ha sucedido esta noche? Que te hizo llorar? y la abrazo.
Ella dijo: Oh mi padre! Te pido por Allah que me digas si tiene Allah un Fuego del cual su combustible son los hombres y las piedras?.El dijo: Si. Ella le dijo: Por que no me lo dijistes?  Por Allah que no comere ninguna buena comida o dormire en ninguna cama blanda hasta saber si mi morada estara en el Paraiso o en el Infierno.




FUENTE: [Safwat As-Safwah, 4/437-438]
Traducido por Umm Hamza para este blog.

Nasheeha a los padres

Interlocutor: En verdad hay algunos padres que no se preocupan por sus hijos en asuntos de la Religion , por ejemplo, no les mandan a realizar el Salaat o a leer el Quran , o sentarse con gente buena y hemos encontrado que les mandan a sus hijos atender a sus escuelas y estudios y se enfadan cuando sus hijos cometen errores en ellos , Cual es su consejo O Shaikh?


Shaikh Bin Baz responde: Mi consejo para los padres, tios y hermanos es temer a Allah , sobre los que estan bajo su autoridad de entre sus hijos y deben mandarles a realizar el Salaat al llegar a los siete años y disciplinarlos cuando llegan a los diez , como lo que ha sido autenticamente informado en el hadeeth del Profeta (Salla Allahu alayhi wa sallam) . En verdad dijo: "Manda a tus hijos a realizar el Salaat a los siete años y disciplinalos/ golpeales (cuando no lo estan realizando a los diez) y separalos en la cama.

Es obligatorio sobre los padres y madres y sobre los hermanos mayores , comandar a los que estan bajo su autoridad a realizar el Salaat y prohibirles lo que Allah ha prohibido y obligarles a lo que Allah ha hecho obligatorio , esta es la obligacion que se le comienda a ellos. Allah dice en el Quran: O creyentes, salvaros a vosotros mismos y a vuestras familias del fuego del Infierno.

Y Allah Azza wa Jall dijo: Y manda a tu familia a llevar a cabo el Salaat y se paciente con eso, y El dijo con respecto a Su Profeta y Mensajero Ismail (Alahys Sallam) Y el solia unirse a la oracion  y al Zakat  de su gente y estaba complaciendo a su Señor.

FUENTE: http://www.binbaz.org.sa/mat/186 

إن بعض الآباء لا يهتم بأبنائه من ناحية أمور الدين فمثلا لا يأمرهم بالصلاة ولا بقراءة القرآن ومجالسة الأخيار، ونجده يأمر بالمحافظة على المدارس ويغضب إذا تخلف ابنه عنها، فما هي نصيحتكم يا سماحة الشيخ؟

نصيحتي للآباء والأعمام والإخوان أن يتقوا الله فيمن تحت أيديهم من الأولاد ويأمروهم بالصلاة إذا بلغوا سبعا ويضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((مروا أبنائكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع))، فالواجب على الآباء والأمهات وعلى الإخوان الكبار أن يقوموا على من تحت أيديهم في الصلاة وغيرها ويمنعوهم مما حرم الله، ويلزموهم بما أوجب الله، هذا هو الواجب فهم أمانة عندهم، يقول الله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا[1]، ويقول الله عز وجل: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا[2]، ويقول عن نبيه ورسوله إسماعيل عليه الصلاة والسلام : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا * وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا[3]مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السابع

Traducido por Umm Hamza para este blog.

El haya' de Aisha

De Aisha (Radia Allahu anha) :

" Solia entrar en el edificio en el que fueron enterrados el Mensajero de Allah y mi padre, mientras vestia ligera , diciendo: "Estos son solo mi marido y mi padre." sin embargo, cuando 'Umar fue enterrado, por Allah . que nunca he entrado en este edificio excepto que mi ropa estuviera envuelta con fuerza alrededor de mi cuerpo , por verguenza de 'Umar."

FUENTE: Mustadrak de Al Hakim (4/7)   y lo declaro autentico.

 

Nasheeha a las personas desobedientes de sus padres

 A Shaykh Abdullah Al-`Adanee (hafidhahullaah) se le pregunto:  Oh shaikh, que consejo le darias a los niños que pueden tener algunos problemas con sus padres? - algunos de los niños Musulmanes que no tienen buenos modales y etiquetas cuando hablan  o tratan a sus padres? 


Los siguientes son algunos de los beneficios de la respuesta del Shaikh (hafidhahullaah):

1. El buen trato a los padres se puede aplicar simplemente siguiendo los mandamientos de Allah (ta'ala) , por el aprendizaje de las aleyas y los hadices que nos obligan a ser buenoss y respetuosos y vivir amablemente con los padres.
2. Para tener buenos modales con nuestros padres, sean ambos o uno de ellos y ser amable e indulgente con ellos es una de las grandes etiquetas y morales en el Islam.
3. El hecho de que Allah unio amabilidad con los padres junto con el Tawheed en el Quran muestra su importancia:    " Tu Señor ha ordenado que no adoreis sino a El  Y que seais benevolos con vuestros padres...." [Al Israa, 17, 23]

Como mostrar bondad hacia nuestros padres:

1. Baja tus alas para ellos. La expresion " baja tus alas" significa ser amable y gentil y humillarte ya sea en tus declaraciones o acciones. Al hablar con ellos humillarte, bajar la mirada.
2. Hablar siempre bien acerca de ellos, ya sea en su presencia o en su ausencia. Por ejemplo cuando estas alrededor de tus padres , decir cosas buenas de ellos, incluso si eso no esta en tu caracter. Diles "Te quiero", "Te respeto" , "Me preocupo por ti"..."Realmente aprecio lo que has hecho por mi". Diles " Que Allah te recompense con la mejor recompensa por todo lo bueno que has hecho por mi, se que tu has hecho mucho bueno por mi, en los momentos en los que no pude hacer nada por mi mismo."
3. Constantemente, dale las gracias por todo lo que han hecho por ti: Dile: " Tu me has concedido un gran favor, despues del favor de Allah (Subhannahu wa ta'ala) sobre mi".
4. Se bondadoso con ellos, vive con ellos de una forma honorable, de una manera amable.
5. Asegurate de que cuando estas con ellos, tu objetivo es hacerles felices, no para negociar o discutir con ellos.
6. Si tus padres viven contigo, todas las tardes ve a ellos y besa sus cabezas. Pideles perdon por todo lo que hayas hecho que pueda haberles disgustado. Asegurate siempre de que se van a la cama , mientras ellos estan contentos contigo.
7. Cuando te despiertes, asegurate de que la primera cosa que tienes que hacer sea verificar como se encuentran. Asegurate de que han comido y han dormido bien.
8. Si te despiertas antes que ellos , asegurate de que no haces ruido o cualquier otra cosa que pueda despertarles , incluso si tienes que escabullirte de tu propia casa.
9. Exagera en besar sus manos , besar sus cabezas, abrazarlos y decirles que les amas y decirles lo mucho que los aprecias - incluso si no les gusta. 
10. Gasta para tus padres. Incluso si tienen  un trabajo . Trata de hacer las cosas faciles para ellos No esperes hasta que te lo pidan, ve como estan y si necesitan algo.
11. Constantemente haz du'aa para tus padres. Pidele a Allah que los perdone, que los conserve y que les de buena salud , ect..
12. Ayuda a mantenerlos rectos y que sea facil para ellos mantenerse firme en el camino que conduce al Paraiso , enseñandoles, llevandoles materiales beneficiosos ( libros, cintas, CD's...) invitandoles al bien, asegurandote de que entienden el Tawheed y que entienden y que estan en la correcta Aqueedah y Manhaj, y el saber el Salah,y tener conocimiento de los actos obligatorios de adoracion.
13. Despues de su muerte, da caridad en su nombre.
14. De bondad a los padres, es despues que hayan muerto, ser amable con sus amigos.  el Mensajero  (Salla Allahu alayhi wa sallam) dijo: "De echo, la maxima expresion de birr es cuando un hombre es amable con los amigos de su padre , despues de la muerte de su padre"[Sahih Muslim]
15. Mantente alejado de cualquier cosa que haga que tus padres se entristezcan o sean infelices , o se disgusten contigo - ya sea por declaraciones o acciones, especialmente padres Musulmanes.
16. Si no vives con tus padres, visitalos a menudo.Si no los puedes visitar, entonces llamalos a menudo. Constantemente piensa en tus padres.
17. Si tus padres estan enfermos, estate disponible para estar con ellos. Cuide de ellos, hable con ellos amablemente y animelos, haz que se sienta mejos con palabras de aliento y amabilidad.
18. Si tus padres estan pasando por problemas o dificultades de cualquier tipo , haga lo posible por hacer las cosas faciles para ellos , liberarles de sus cargas.
19. Cuando sus padres se vuelvan muy mayores, debes aumentar tu nivel de amabilidad y misericordia con ellos. Incluso si estan sanos, saludables, tienen un trabajo y tienen un lugar para vivir , todavia haz tu parte en ser amable con ellos ,  y gasta en ellos y llevalos a lugares, y acude en su ayuda y asistencia , pero si se convierten en una obligacion que cuando uno de ellos o ambos hayan envejecido. Debes ser amable y gentil con ellos
20. Si uno de ellos o ambos murieran , pedirle a Allah que les perdone y les de Al Jannah y similar a eso desde el ad'iyah.
21. Si uno de los padres a muerto, trata al que aun vive con amabilidad y dile palabras de consuelo. Toma el papel del padre que ha muerto y estate alli para el progenitor que aun sigue vivo de la misma manera.
22. Si tus padres no son Musulmanes, muestrales la belleza del Islam a traves de tus buenos modales y el buen trato hacia ellos.

FUENTE:   Beneficios tomados de Advice to Those Undutiful to Their Parents

Traducido por Umm Hamza para este blog.

Sobre el boycott a los productos de compañias Judias

 PREGUNTA- Existe una bebida de nombre Coca- Cola , que se produce en una empresa Judia. Cual es la resolucion sobre el consumo de esta bebida? Cual es la resolucion sobre su venta? Pertenece a cooperar en el pecado y la opresion?

Shaykh Ibn 'Uthaymîn: No estas enterado de que el Mensajero (Salla Allahu alayhi wa sallam) compro comida para su familia a un Judio? El murio mientras que el mismo Judio tenia su escudo en garantia.
No has encontrado como el Mensajero (Salla Allahu alayhi wa sallam) acepto regalos de los Judios?
No has encontrado como el Mensajero (Salla Allahu alayhi wa sallam) respondia a la invitacion del Judio.
si no fueramos a utilizar lo que los Judios estan produciendo , nos habriamos perdido mucho. Es cierto que la bebida puede contener algo dañino que los Judios le hayan añadido, ya que son indignos de confianza. Ellos envenenaron la carne de cordero que le dieron al Mensajero (Salla Allahu alayhi wa sallam) Por eso dijo antes de morir:

"Aun siento el dolor de la comida que comi en Khaybar , por la presente separado de este mundo debido a aquel veneno."

 Eso es por lo que Az- Zuhri dijo:

"El Profeta (Salla Allahu alayhi wa sallam) murio ya que los Judios le habian matado."

Que la maldicion de Allah caiga sobre los Judios . Que Allah maldiga a los Cristianos.

Son  de este modo  , no dignos de confianza, ni los Judios ni los Cristianos. Sin embargo, creo que nuestros productos importados, son probados y examinados por si tienen algo nocivo o no.

FUENTE: Audio
Traducido por Umm Hamza para este blog.

El dunya

Se ha informado que 'Abdullah Ibn Mas'ud (Radia Allahu anhu ) dijo:

 " Este mundo (el dunya) es [solo tomado como] una casa para aquellos que no tienen una casa real (en Jannah) y es la riqueza real de aquellos que no tienen ninguna riqueza real y se acumula y se recoje por los que carecen de inteligencia real"

FUENTE:  Ibn Abi Al-Dunya, Dhamm Al-Dunya articulo 16.
Traducido por Umm Hamza para este blog.

El caracter del creyente

Imam Al Ghazali ( Rahimahu Allah) dijo:

"Algunos de ellos, es decir, ciertas personas justas, han reunido las señales de "La perfeccion del caracter"

Y se ha dicho que una persona sea:

1. Abundantemente modesto, timido.
2. Rara vez molestando (a los demas).
3. Excesivamente justo.
4. Sincero de lengua
5. Rara vez habla.
6. Rico en obras, (obras espirituales)
7. En raras ocasiones se desliza, pecando.
8. Rara vez curioso, cotilla.
9. Recto.
10. Mantiene los vinculos propios.
11. Paciente, firme.
12. Agradecido.
13. Contenido, satisfecho.
14. Tolerante, clemente.
15. Cariñoso, tierno.
16. Contenido, se respeta a si mismo, modesto
17. Sensible.
18. No maldice.
19. No insulta.
20. No lleva cuentos
21. No calumnia.
22. No se apresura.
23. No odia (a los demas)
24. No es mezquino.
25. No envidia
26. Alegre, facil de llevar.
27. Ama por la causa de Allah
28. Detesta por la causa de Allah.
29. Acepta por la causa de Allah.
30. Enfadado por la causa de Allah.

Asi que este es el perfecto caracter "

FUENTE: Ihyaa uloom ad-deen

Traducido por Umm Hamza para este blog.

Texto original en arabe:

قد جمع بعضهم علمات حسن الخلق

فقال هو ان يكون

1. كثير الحياء 
2. قليل الاذى 
3. كثير الصلاح 
4. صدوق اللسان 
5. قليل الكلام 
6. كثير العمل 
7. قليل الزلل 
8. قليل الفضول 
9. برا 
10. وصولا 
11. صبورا 
12. شكورا 
13. رضيا 
14. حليما 
15. رفيقا 
16. عفيفا 
17. شفيقا 
18. لا لعانا 

19. لا سبابا 
20. لا نماما 
21. لا مغتابا 
22. لا عجولا 
23. لا حقودا 
24. لا بخيلا 
25. لا حسودا 
26. بشاشا هشاشا 
27. يحب في الله 
28. يبغض في الله 
29. يرضى في الله 
30. يغضب في الله 
فهذا هو حسن الخلق 

El conocimiento te transforma

Al Hasan Al basri  (Rahimahu Allah) dijo:

" Cuando un hombre busca el conocimiento,no pasara mucho tiempo antes de que se pueda ver en su humildad, su vista, en su lengua y sus manos, en su oracion , en su discurso y en su falta de interes ( zuhd) por atractivos mundanos Y si un hombre adquiere una parte de conocimiento, y la pone en practica, sera mejor para el que el mundo y todo lo que contiene. Si fuera suyo, lo daria por el Mas Alla."

FUENTE: Ibn al Mubaaraq (Rahimahu Allah) en Az Zuhd wa ar-Raqaa'iq 1/15
Traducido por Umm Hamza para este blog

Matando al corazon

" Los pecados que cometes en privado , matan al corazon mas que los pecados que se hacen en publico, porque significa que valoras a los ojos de la gente mas de lo que valoras la vision de Allah . Estas mas preocupado de que la gente te atrape pecando que de que Allah te ve"

FUENTE: Ibn Qudamah en Sidratu al mutaha, 

El buen consejero

Al Haafidh Ibn Hibaan dijo:

"El consejero leal y sincero, tiene un signo distintivo: Cuando desea mejorar a aquel a quien esta asesorando, le aconseja en privado. Sin embargo el signo de la persona que desea la desgracia de aquel a quien aconseja, le aconseja en publico"

FUENTE : Rawdatul Uqalaa (p. 196)
Traducido por Umm Hamza para este blog

Mejor callado

Ibn Qudamah ( Rahimahu Allah) dijo : Los pecados de la lengua son muchos  Tienen un cierto sabor en el corazon y salen a la luz de la naturaleza de la persona. No hay manera de ser salvado de su peligro, excepto permaneciendo en silencio. Abu Darda' (Radia Allahu anhu) dijo : "Usa tus oidos mas que tu boca , ya que se te dio dos oidos y una boca para que escucharas mas de lo que hablas."

FUENTE: Ibn Qudamah en su libro Mukhtasar Minhaj al Qasidin ( p. 166)
Traducido por Umm Hamza para este blog.

Cuanto mas conocimiento.............

Shaikh Ibn Uthaymeen (Rahimahu Allah) menciono:

"No hay duda, a mas una persona aumenta en conocimiento, naturalmente, aumenta en el aprendizaje y la diferenciacion de la verdad y la falsedad y lo dañino del beneficio , y asi llega a un nivel en el cual Allah concede la comprension sobre el"

Esto es porque Taqwa , es un medio para fortalecer el conocimiento y el buen entendimiento ayuda a aumentar el conocimiento.

Asi que ver a dos hombres memorizando un versiculo del Libro de Allah, uno de ellos puede extraer de el tres resoluciones , mientras que el otro es capaz de extraer mas de esto, segun aquello con lo que Allah le ha bendecido en el entendimiento."

FUENTE: Ketaabul-Ilm

Mostrando un buen ejemplo en todos nuestros asuntos

Viene en la biografia de 'Abdur Rahman ibn Abaan ibn 'Uthman ibn 'Afaan ( Rahimahu Allah) ; que el era uno quien realizo una gran cantidad de adoracion y era muy devoto (de Allah). 'Alee ibn 'Abdillah ibn 'Abbaas (Rahimahu Allah) lo vio un dia y se sorprendio profundamente por la devocion y las constumbres de 'Abdur Rahman , tanto que lo emularon en el bien. [1]

'Abdullah ibn Wahb (Rahimahu Allah), dijo: Lo que se nos ha transmitido de las constumbres de (Imaam) Malik es mucho mas que lo que hemos aprendido de su conocimiento.[2]

Al-Haafith Ibn Kathir (Rahimahu Allah) menciona en 'Al-Bidaayah wan- Nihaayah' en la biografia de -Hasan Al-Basree (Rahimahu Allah) : Y Yoonus ibn 'Ubayd dijo: Un hombre se beneficiaria mas mirando a Al -Hasan aun cuando no hubiera oido nada de su voz ni tampoco visto ninguna de sus acciones.

Y (Muhammad) ibn Sireen (Rahimahu Allah) cuando entraba en el mercado, la gente dejaba de comprar y vender y comenzaba a recordar a Allah -el Altisimo.

Un hombre obtendria algun beneficio mirando a Ibn Qudaamah ( autor de Al-Mughnee) (Rahimahu Allah) antes de que pudiera oir ( nada de el) [3]

Ja'far As-Saadiq  dijo: Cuando mi corazon se habia endurecido , me iba a la mezquita donde Muhammad ibn Waasi' estaba y miraba su cara solamente  De ahi, me esforzaba mucho en la obediencia de Allah por una semana entera , por esa sola mirada a el.

Ibn Al-Qayyim (Rahimahu Allah) dijo: La tristeza y la pena podrian vencernos por lo que ibamos al  Sheikh ul-Islaam (Rahimahu Allah) y en el momento en que le veiamos la tristeza se salia de nosotros. Glorificado sea (Allah) que aloja a Sus esclavos en el Paraiso antes de encontrarse con El.

Ibn Nadheef dijo: De hecho , he sido testigo de muchos hombres notables. Pero no he visto a nadie de la talla de Abi Muhammad ibn Abi Nasr es un beneficio en el ojo [4]

Y todas estas narraciones se resumen en su ( Salla Allahu alayhi wa sallam) declaracion: En verdad , los amigos cercanos de Allah , son los que cuando se les ve, se recuerda a Allah.[5]

Ciertamente , su eminencia ,Sheikh 'Abdul 'Azeez ibn Baaz (Rahimahu Allah). El observador de el, seria tocado en influido por el , cuando fue testigo de sus constumbres y su aferramiento a la Sunnah.

Por lo tanto, el fue un gran ejemplo en su oracion, su ropa, su discurso, un ejemplo de amabilidad y suavidad. Un ejemplo de su dureza a la hora de la verdad . En verdad fue bendecido, no importa donde estaba o donde iba. Allah , el Altisimo dice:  " Y El  me ha hecho bendito donde quiera que pueda estar..." [6 ]

NOTAS:
[1] Siyar 'Alaam an-Nubalaa':5/10-11
[2] Siyar 'Alaam an-Nubalaa': 8/113
[3] Tadhkirah al- Huffaath
[4] Siyar 'Alaam an-Nubulaa': 17/367
[5] As-Silsilah as-Saheehah #1646-1733
[6] 19:31

FUENTE: 'Al-Imaam Ibn Baaz- Duroos wa Mawaaqif wa 'Ibar' {Pg:20-21} Por Sheikh 'Abdul 'Azeez As-Sadhaan (Hafidhahu Allah)

Tu verdadero amigo

Bajo la autoridad de An-Nu'man Ibn Bashir (Radia Allahu anhu) ,  que el Mensajero de Allah (Salla Allahu alayhi wa sallam) dijo:
"No hay hombre o mujer esclavo  (de Allah)  excepto que el/ella tiene para el/ella misma tres amigos.

• Un amigo que dice : Estoy contigo, coje lo que quieras y deja lo que quieras. Ese es su riqueza.
• Un amigo que dice: Estoy contigo, cuando llegues a la puerta del Señor, te dejare. Ese es su sirviente/s y  familia.
• Un amigo que dice : Estoy contigo, cuando entres y cuando salgas. Es decir sus acciones.

                             (Al Tabarani, Autentificado por Albani (Rahimahu Allah))

PUNTOS DE BENEFICIO:
" Tus acciones estaran contigo en esta vida y seguiran en la otra vida mientras que la familia y la riqueza te seguiran a la tumba para luego volver. Familiarizate con las acciones rectas porque son la mejor compañia que uno puede tener en la otra vida.

FUENTE:  Sisters upon al Istiqamah.
Traducido por Umm Hamza para este blog.

La gente de la innovacion

Al Imam Al Haafith Al Maqdasee ( Rahimahu Allah) dijo con respecto a la gente de la innovacion: "Conocer, que Allah tenga misericordia de vosotros , que al Islam y su gente han sido abordados / atacados  por tres grupos:

•  Un grupo que ha rechazado las narraciones de las caracteristicas (de Allah) y declaro que los narradores de estas narraciones eran mentirosos. Estos individuos son mas dañinos al Islam y su gente que los no creyentes.
• Un grupo que ha afirmado que los relatos son autenticos y los acepto, sin embargo los han interpretado falsamente despues de eso. Estos individuos son un daño mayor que el primer grupo.
• Un grupo que ha evitado las dos primeras declaraciones.Ellos son mas dañinos que los dos primeros grupos.

FUENTE: Al-Mahajjatul Baydaa por Bin Sheik Rabi 'Al-Haadi Madkhalee (Hafidhahu Allah) pg. 56
Traducido por Umm Hamza para este blog.

Los dos arboles del corazon

"Ikhlaas y Tawheed es un arbol en el corazon. Sus ramas son las acciones y sus frutos son la buena vida en esta dunyyah y eterna felicidad en el Akheerah.

Y asi como los frutos del Paraiso no son cortados ( por el cambio de estacion) ni fuera del alcance, tambien este es el caso de los frutos del Tawheed e Ikhlaas.

Shirk, mentiras y riyaa es un arbol en el corazon. Sus frutos en la dunyyah son el miedo y la ansiedad, el dolor y la angustia del pecho y la opresion en el corazon. Sus frutos en la vida futura , son el arbol de zaqqoom y un castigo eterno.

Y Allah he hecho mencion de estos arboles en la Surah  Al Ibrahim:

Acaso no vesis como Allah  compara la buena palabra con un arbol bueno cuya raiz es firme y cuyas ramas estan en el cielo?

Da su fruto en cada epoca con permiso de su Señor. Allah pone ejemplos a los hombres para que asi recuerden.

Pero una mala palabra se parece a un arbol  malo que esta desenraizado  sobre la tierra, sin estabilidad. "  (14:24-26)"

 FUENTE: Imam Ibn Qayyim (Rahimahu Allah) en su libro Al Fawaa-id , pag.239-240
Traducido por Umm Hamza para este blog.

El significado de la adoracion

 Por el Shaikh 'Abdur-Rahmaan Ibn Hasan Aalush-Shaikh (f.1258 H)
Tomado de la explicacion de Kitaabut-Tawheed la obra monumental del Shaikhul Islam Muhammad Ibn Abdul Wahhaab (f.1206)-Rahimahullahu ta'ala-que servira como una excelente introduccion:

 "Y 'Ibadah es la obediencia a Allah, actuando sobre lo que El ordena , y el abandono de lo que El prohibe y esta es la realidad y la esencia del Islam. Y el significado del Islam es: Istislaam (sumision y entrega) a Allah- el Altisimo- junto con la mayor conformidad, humildad y sumision a El." 

EL SIGNIFICADO DE LA ADORACION:

La afirmacion de Allah -el Altisimo-: "No he creado a los genios  y a la humanidad sino para que me adoren " ( Sooratudh-Dhaariyaat 51:56)

Shaikhul Islam Ibn Taymiyyah  (f.728H)(Rahimahu Allah) dijo:
"La adoracion (Al 'Ibaadaah) es la obediencia a Allah, siguiendo lo que El ordeno en las lenguas de sus Mensajeros"
El tambien dijo:
"La adoracion (Al 'Ibaadaah) es un termino amplio que abarca todo lo que Allah ama y se complace con- ya sean dichos ,  acciones, externas o internas." [2]

Ibnul Qayyim (f. 751H) (Rahimahu Allah) dijo:
" La adoracion gira en torno a quince principios. Todo aquel que los complete . habra completado la etapa de Uboodiyyah (Servidumbre a Allah) La explicacion de esto es que 'Ibaadah se divide entre el corazon , la lengua y las extremidades. Y que para cada uno de estos tres , vienen cinco tipos de resoluciones , abarcando todas las acciones: ...Waayib (obligatorio) , Mustahab (Recomendado) , Haram (prohibido), Makrooh ( disgustado) y Mubaah ( permisible)" [3]

Imaam al Qurtubi (f.671H) -Rahimahu Allah- dijo:
"La raiz de 'Ibaadah es la humildad y la sumision. Las diversas obligaciones que se han prescrito a la gente, es llamado 'Ibaadah (actos de culto) , ya que lo que se requiere es que estos actos de adoracion deben hacerse con humildad y sumision a Allah-el Altisimo." [4]

Ibn Katheer (f.751 H) -Rahimahu Allah, dijo:
" Y 'Ibaadah es la obediencia a Allah , actuando sobre lo que El ordena, y el abandono de lo que prohibe , y esta es la realidad y la esencia del Islam. Y el significado del Islam es Istislaam (sumision y entrega) a Allah-el Altisimo- junto con la mayor conformidad, humildad y sumision a El."
Tambien dijo mientras explicaba la anterior ayah:
"De echo Allah-el Altisimo- creo a la creacion para que Le adorasen solo, sin la asociacion de cualquier asociado con El. Quien Le obedezca, sera completamente recompensado, mientras que quien Le desobedezca sera castigado con una pena severa. Y ha informado de que no es ni dependiente , ni tiene necesidad de ellos.Por el contrario, son ellos los que estan en extrama necesidad de El , en toda condicion y circunstancia, ya que El es el que  creo, sostiene y provee para ellos." [5]

1] Fathul-Majeed li-Sharh Kitaabit-Tawheed (1/84-90)
[2] Majmoo’ul-Fataawaa (10/149)  Ibn Taymiyyah.
 [3] Madaarijus-Saalikeen (1/109)
[4] Al-Jaami’ li-Ahkaamil-Qur‘aan (1/225), y (17/56) de  al-Qurtubee.
 [5] Tafseerul-Qur‘aanil-’Adtheem (7/402)







FUENTE: http://www.troid.ca/
Traducido por Umm Hamza para este blog

Los caminos al Shirk

Ibn Al-Qayyim (Rahimahu Allah) dijo:
" And Allah , el Altisimo , ha cortado todos los caminos, avenidas   a los que los Mushrikeen se aferran (justificando su Shirk) , en su totalidad, absolutamente, y el que reflexiona sobre ello sabra que todo aquel que tome un protector ( walyi) otro que Allah , o un intercesor (shafee') , entonces el es: ....Como el ejemplo de una araña  que se ha construido una casa , pero en verdad, la mas fragil de las casas , es la casa de la araña." (La araña, 41)

Y Allah , el Altisimo dijo: "Di, llamad a los que afirmais ( que asocian dioses) aparte de Allah, ni siquiera poseen el peso de un atomo ( o una pequeña hormiga), ni en los cielos , ni en la tierra , no tienen participacion alguna. El no tiene entre ellos ningun ayudante. ""No habra intercesion que valga ante El , excepto la de quien El autorice." (Saba', 22-23)

Asi , el Mushrik, necesita algo como un objeto ce culto a causa de lo que creen sobre que el lograra algun beneficio , y el beneficio no puede llevarse a cabo excepto por uno que tiene una de estas cuatro caracteristicas:

1. Ya sea un dueño (maalik), de lo que sus adoradores buscan de el.
2. Si el no es el dueño , entonces un socio ( shareek) de el propietario ( en lo que posee).
3. Si el no es su socio ( en lo que posee) , entonces es un ayudante ( mu'een) y un asistente(dhaheer) para el.
4. Y si el no es un asistente y no es un ayudante , entonces el es quien intercede con el (i.e el dueño)

Entonces, El, el Sublime, nego todos estos cuatro niveles , en una manera sucesiva, moviendose desde el que es el mayor hasta el que es el menor que el , niega el dominio,( mulk, propiedad) y asociacion (shakirah) y ayuda, asistencia ( mudhaaharah) y intercesion (shafaa'ah) que el mushrik piensa que es ( pero en realidad es shirk) Y luego El confirmo la (verdad , afirmacion) intercesion es la cual no existe ninguna parte para el mushrik, y esta es la intercesion que ocurre con Su permiso.

Suficiente , es este verso como luz y prueba y liberacion y pureza en Tawheed y cortando los fundamentos del Shirk. y sus raices subyacentes , para el que lo entienda. Y el Quran esta lleno de lo que es similar e igual a este (verso). Sin embargo la mayoria de la gente, no percibe que la realidad actual entra en el y consta en su interior (i.e. lo que ocurre en el Quran con la explicacion del Shirk) por lo que piensan que es solo de un determinado tipo y que solo se encuentra en la gente que ha pasado y que no fueron seguidos por aquellos que heredaron de ellos (sus formas). Y este (pensamiento) es lo que viene en el medio del corazon y entendimiento del Quran.

Y por Allah, incluso si ha pasado, luego los que son como ellos han heredado ( su formas) de ellos. o que son menos diablos que ellos y el Quran se aplica a estos igual que se aplica a nosotros, sin embargo el asunto es 'Umar bin Al Khattab (Radia Allahu anhu) dijo: "Ciertamente, los asideros del Islam se eliminaran uno por uno. Hasta que una persona sea educado sin Islam sin saber siquiera que es Jaahiliyyah." Y esto es porque cuando no conoce al Jaahiliyyah y ash shirk y lo que el Quran ha criticado y rebocado , entonces caera en el  y lo afirmara y llamara , considera que es correcto y bueno , mientras que no se da cuenta que esto es donde la gente de Jaahiliyyah seguian , o lo que es igual a ello, mas malo que ello o menos malo que ello.

Entonces , como resultado de esto , los asideros del Islam seran eliminados de su corazon y por lo tanto lo que es m'aroof se convertira en munkar y lo munkar en m'aroof y bid'ah a sunnah y sunnah a bid'ah. Y un hombre sera declarado un incredulo simplemente en razon de ( su correcto, sonido) Imaan y pureza en el Tawheed y sera declarado un inovador  por su pureza en seguir e imitar al Mensajero (Salla Allahu alayhi wa sallam) y su separacion de la Gente de los Deseos e innovacion.

Y cualquiera que tenga baseerah (dentro) y un corazon vivo , vera eso de forma clara y directa y de Allah es toda la ayuda solicitada.


FUENTE: Madaarij us Saalikeen (1/351)  por Ibn Qayyim (Rahimahu Allah)
Traducido por Umm Hamza para este blog.

Elige el camino correcto

El correcto credo Islamico es aquel  que el Mensajero de Allah trajo y al que llamo. El Mensajero de Allah dejo esto claro en el hadeeth:

" Esta Ummah se dividira en setenta y tres grupos ; todos ellos iran al fuego excepto uno". Ellos (Los sahaaba) preguntaron, " Quienes son ellos (este grupo salvado) ,oh Mensajero de Allah? El dijo, "Ellos son los que estan sobre lo mismo que yo y mis Compañeros estamos hoy."

Asi que quien su creencia este en acuerdo con la creencia del Mensajero y Sus Compañeros , entonces sera salvado del castigo de Allah y entrara en el Paraiso. Esta es la razon por la que el grupo que se aferra a esta aqueedah ( Creencia)  y son firmes en ella , han sido etiquetados como la Secta Selecta.
La razon por la que es etiquetado con este nombre se debe a su salvacion de el castigo de Allah de entre las setenta y tres sectas. En cuanto a las restantes sectas , estonces estan en el fuego del Infierno y solicitan la proteccion de Allah.
Asi , la secta salvada en todos los tiempos es Ahlul  Sunnah wal Jamm'aah. Comenzo en el tiempo del Mensajero y sus Compañeros. Y finalizara con la ultima de esta Ummah por el establecimiento de la Hora.
Como ha sido reportado que el Mensajero de Allah dijo:

"Nunca dejara de haber un grupo de mi Ummah, que manifieste la verdad. No seran perjudicados por aquellos que se oponen a ellos , hasta que la orden de Allah ( el Dia del Juicio) llegue y mientras estaran sobre eso."

                                                    (Muslim, 1920) (Thirmidhi, 2229)

FUENTE: Aqueedatul Salaf as Saleeh , pag.5.  por Shaikh Fawzan (Hafidhahu Allah)                                     (Abu Dawood, 4597; Muslim,1920; Thirmidhi, 2229)

Como obtener el conocimiento de Laa Ilaaha ill Allah

Shaikh 'Ubayd al-Jabiree (Hadidhahu Allah) transmitio en su explicacion de los Tres Principios Fundamentales ( pag. 52-53) que el  Imam As-Sa'dee (Rahimahu Allah)cito ocho maneras diferentes  en su Tafseer sobre la manera de obtenerr el conocimiento que Laa Ilaaha ill Allah. (Nadie tiene el derecho de ser adorado excepto Allah).

1. Y este es el mayor de ellos, contemplar los Nombres y Atributos de Allah y Sus Acciones que demuestran Su Perfeccion, Grandeza y Magnificencia. Esto hace que una persona ejerca la devocion a Allah, y la adoracion del Perfecto Señor, para quien es toda la alabanza,glorificacion, belleza y majestuosidad.
2. Sabiendo que Allah es el unico Creador y eliminador de los asuntos requeridos ( que una  persona) Tambien saber , que Allah es el unico digno de adoracion.
3. Sabiendo que solo Allah otorga todas las bendiciones- ocultas y aparentes, mundanas y religiosas- exige que su corazon ame y se una a Allah y que adore solo a Allah sin asociaciones.
4. La recompensa, vistoria, y favorecimientos evidentes que oimos y vemos que Allah concede a Sus Awliyyah que desligan a Allah en todo aquello que es especifico de El. Y el castigo que el envia a sus enemigos que vinculan socios con El.Esto llama claramente al hecho de que solo El, el Altisimo, merece la adoracion.
5. Conocer las caracteristicas de idolos, estatuas y socios que son adorados ademas de Allah y que se han tomado como dioses, siendo deficientes desde todos los angulos, y ellos mismos estan necesitados.No tienen poder para hacer daño o beneficiarse a si mismos ni a los que los adoran . No tienen el poder de causar la muerte  o dar la vida , o resucitar a los muertos. No tienen capacidad para hacer de aquellos que los adoran victoriosos. Y no pueden beneficiarse de ellos, ni siquiera un atomo, si se trata de atraer lo bueno o repeler el mal. El conocimiento de esto hace que una persona  sepa que Laa Ilaaha ill Allah de fe que la divinidad de aquello adorado fuera de El, es falsa e inutil.
6. Todos los Libros de Allah, estan de acuerdo y en conformidad con esto.
7. Lo mejor de la Creacion, y esos son los Mensajeros, los Profetas y los eruditos rectos, que tienen la mejor de las costumbres, inteligencia, comprension , conocimiento y opiniones-Todos dan testimonio de ello.
8. Las evidencias que Allah ha establecido, ambas "Ufuqiyah" y "Nafsiyah" probar y proclamar en la mayor manera que Allah debe ser unificado en toda adoracion, como lo ha hecho visible en su fino trabajo, sorprendente sabiduria y maravillosa creacion.

FUENTE: Explicacion de los tres principios fundamentales  (52-53)del shaikh 'Ubayd al Jabiree, Texto tomado del libro : Tayseer Al-Kareem Al-Mannan fee Tafseer Kalaam Ar-Rahman por el  Imaam As-Sa'dee (731-732)
Traducido por Umm Hamza para este blog.

Conoce la importancia del Tawheed

Shaikh ul Islam enseñaba este libro de principio a fin  y cuando iba a llegar al final, lo comenzaba de nuevo.Cuando esto sucedio varias veces, sus estudiantes le indicaron que comenzase con otro libro. Que habian aprendido sobre el tema del Tawheed.Querian continuar con otro asunto.
El shaikh, dispuesto a ponerlos a prueba y su entendimiento, les realizo una prueba. Les dijo que el dia tal y tal , no habria durus (lecciones) porque tenia que viajar para visitar a alguien que habia fornicado con su propia madre.Sus estudiantes estaban atonitos y sorprendidos. Esto quedaba claro por las voces que realizaron.
Cuando el shaikh regreso , los estudiantes le preguntaton sobre que habia pasado con esta persona- que habia fornicado con su propia madre, sino que mas bien un hombre estaba comitiendo shirk, sacrificando un pequeño animal en el nombre de otro que Allah., cuando explico esto, el asombro les abandono. Ya no estaban sorprendidos. Por lo que el asombro que estaba presente cuando se enteraron de que un hombre habia fornicado con su propia madre era grande. Pero cuando se enteraron de que alguien habia cometido shirk con un animal pequeño , la sorpresa estaba ausente, como si esta accion (shirk) fuera menos grave que la accion anterior (fornicar con su propia madre).
Shaikh ul Islam a traves de esta prueba, supo que sus alumnos no entendian el tema de Tawheed y comenzo el libro de nuevo.

FUENTE:  Khutbah – A Beneficial Aid Toward Understanding Kitaab-ut Tawheed by Kashif Khan
url: http://salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=8&Topic=10812

25.349808 55.394526

 

Traducido por Umm Hamza para este blog.

Los origenes del Shirk

"Los hombres eran una unica Ummah, entonces Allah envio a los Profetas, portando buenas noticias y advertencias". (2:213)

Ibn 'Abbas (Radia Allahu anhu) dijo: Entre Noe y  Adan  fueron diez generaciones , todas ellas seguian la sharia (ley) de la verdad , discreparon. Entonces Allah mando Profetas, portando buenas noticias y advertencias.

El Profeta (Salla Allahu alayhi wa sallam) dijo que relato de su Señor:

" Yo cree a todos mis siervos sobre la verdadera religion ( sobre Tawheed , libre de shirk)A continuacion los demonios vinieron a ellos y los extraviaron de su verdadera religion. Hicieron ilegales a las personas que yo habia hecho licitas para ellos y les mandaron asociarse en la adoracion conmigo, aquello por lo que yo no habia dado autoridad."

El dicho de Allah, el Mas Perfecto, sobre el pueblo de Noe:

" Dijeron: No abandoneis a nuestros dioses, no abandoneis a wadd,ni a suwaa' , no a yaghuz , ni ya'ooq ,no a nasr." (71:26)

Fue relatado por un grupo de los Salaf (predecesores justos) ,en muchas narraciones, que estas cinco deidades eran correctos adoradores. Pero cuando murieron , Shaytaan le susurro a su gente a retirarse y sentarse en sus tumbas. Y despues, Shaytaan les susurro a los que vinieron despues que ellos que les adorasen tomandolos como idolos, embelleciendo la idea de que recordandoles , seria seguirlos en la conducta correcta. Entonces, Shaytaan sugirio a esta tercera generacion y les dijo que debian de adorar a esos idolos ademas de a Allah -el Mas Alto- y les susurro que esto es lo que sus antepasados solian hacer.!!
Fue cuando Allah mando a Noe (alayhis salam) , mandandoles adorar solamente a Allah, sin embargo solo unos pocos respondieron a su llamada. Allah-el Poderoso y Majestuos-relato todo este incidente en la Surah  Nooh. Ibn 'Abbas relato: Estos cinco nombres fueron hombres justos del pueblo de Noe. Cuando murieron , Shaytan les ordeno hacer estatuas de ellos y colocarlas en sus lugares de reunion, como un recordatorio de ellos, por lo que lo hicieron. Sin embargo nadie adoraba estas estatuas, hasta que murieron y entonces el proposito de las estatuas fue olvidado , y la siguiente generacion comenzo a adorarlas.

Asi la sabiduria de Allah, el Bendito , el Mas Alto, fue cumplida cuando envio a Mohammed (Salla Allahu alayhi wa sallam) como el ultimo Profeta e hizo de su sharia , la finalizacion de todas las Leyes Divinamente prescritas, en las cuales El  prohibe todos los medios y vias por los cuales cualquier persona puede caer en el shirk, que es el mayor de los pecados.Por esta razon la construccion de santuarios sobre las tumbas y la visita concreta a ellos , teniendolos como lugares de fiesta o encuentro ,o hace un juramente por el que se encuentra en una tumba, han sido prohibidos. Todo ello conduce a excesos y a dar lugar a la adoracion de otro que Allah, el Altisimo.

Siendo este el caso de una epoca en la que el conocimiento esta disminuyendo y la ignorancia es cada vez mayor , son pocos los asesores sinceros y shaytaan esta cooperando con los hombres y los jinns de la humanidad a engañarlos y llevarlos fuera de la adoracion sola para Allah, el Bendito, el Altisimo.FUENTE: Al-Ibaanah Magazine , Issue No.3 – Dhul-Qa’dah 1416H / April 1996
                 Shaykh Muhammad Naasir ud-Deen al-Albaanee rahimahullaah.
 Traducido del arabe al español por Umm Hamza para este blog.

Al Fatihah y las divisiones del Tawheed

Tawheed se divide en cuatro categorias:

1. Tawheed Ar-Ruboobiyah (Señorio)
2. Tawheed Al-Uloohiyah (Adoracion)
3. Tawheed Al-Asmaa was Sifaat ( Nombres y Atributos)
4. Tawheed de Ittibah ( Siguiendo al Mensajero)

Estas cuatro categorias estan presentes en Al Fatihah.

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo,

(Tawheed Al Asmaa was Sifaat y  Tawheed Al-Uloohiyah)

Las alabanzas a Allah, Señor de los Mundos.

(Tawheed Ar-Ruboobiyah, Tawheed Al-Uloohiyah, Tawheed Al Asmaa was Sifaat)

El Misericordioso, el Compasivo.

Rey del Dia de la Retribucion.

(Tawheed al Asmaa was Sifaat y Tawheed  Ar-Ruboobiyah)

Solo a Ti te buscamos, solo en Ti buscamos ayuda.

(Tawheed Al-Ulooliyah)

Guianos por el camino recto.

El camino de los que has favorecido, no el de los que son motivos de ira, ni el de los extraviados.

(Tawheed At Ittiba y Tawheed Al Ulooliyah)

FUENTE: Leccion de Tawheed por Shaikh Al Wasaabee num.16 tomada de http://abdurrahman.org/tawheed/tawheed-lessons-wasabi.html

Puntos para entender la importancia del Tawheed

17 puntos para entender la importancia del Tawheed:

1. Es el Pilar sobre el que el Islam esta construido. El Profeta dijo: "El Islam se basa en cinco : el Tawheed de Allah......." (Relatado por Muslim)
2. La mayor necesidad para la humanidad, ya que no hay vida para el corazon, ni alegria, ni tranquilidad, excepto a traves de conocer a su Señor, el que debe ser adorado, el Creador.
3. Es la rama mas noble del conocimiento. Como el Imaam Abu Hanifa menciono , caundo llamo a su libro que compilo sobre el Usool ud Deen (fundamentos de la religion) "Fiqh al Akbar" (El mayor fiqh).
4. Fue la clave y la esencia de la llamada de los Mensajeros: "En verdad que hemos enviado a cada nacion un Mensajero, diciendo adorar a Allah y evitar la adoracion de falsos dioses." (16:36)
5. Porque Allah nos ha creado para que Le adoremos,"No he creado a los genios y a los hombres , sino para mi adoracion." Entonces como podemos adorar a Allah , sino sabemos quien es El? Es solo a traves de sus Nombres y Atributos que podemos aprender acerca de Allah.
6. Firmeza el el Din,  la excelencia en este mundo y la salvacion en la otra vida se basa en esto.a) Ya que al conocer a Allah, sus Nombres y Atributos y Acciones. Para ello es necesario amarle, temerle, poner la confianza en El.b) Cuando se sabe lo que Allah ama y con lo que se complace o se enfada o le disgusta. Te apresuraras a cumplir lo que El ama y a evitar lo que el odia.
7. Su gran enfasis en el Quran.  El Quran comienza con Tawheed (Al Fatihah) y termina con Tawheed (Al Ikhlas) al igual que la mayor ayah del Quran describe el Tawheed (De conocimiento).
8. El Profeta comenzaba su dia con Tawheed , recitando las suras Al Kafiroon y Al Ikhlas en la Sunnah del Fajr y finalizaba recitando estas dos suras en la oracion del Witr. (Relatado por Muslim)
9. El Profeta lo menciono en su ultima enfermedad (muestra de la importancia) cuando dijo: " La maldicion de Allah sea sobre los Judios y los Cristianos que toman las tumbas de sus Profetas como lugares de culto." (Bukhari)
10. Es la primera cosa a lo que el Profeta invito y predico por trece años. "Di, nadie tiene derecho a ser adorado y asi tener exito." (Ahmad 4/63)
11. Y ordeno a sus Compañeros a predicar Tawheed cuando les envio a diferentes comunidades. El envio a Muadh ibn jabal a Yemen diciendo: "De echo vas a la gente del Libro, so deja que lo primero a lo que invites sea el Tawheed de Allah." (Bukhari 1/13)
12. Te tienes que compremeter a los tres aspectos en conjunto y no solo creer en  uno. Solo con el significado de " El que tiene el poder de crear y originar."Como los arabes idolatras solian aceptar que solo Allah es el Creador de todo y apesar de esto seguian idolatras. Ademas esta no era la verdadera realidad con la que Allah envio a los Mensajeros , sino que debemos creer en su Ruboobiyah, Ulooliyah y Asmaa was Sifaat juntos.
13. Cuando creemos en los tres aspectos del Tawheed , es decir Ruboobiyah ( Negaras cualquier fuente de daño o bendicion, poder de otro que Allah) Uloohiyah ( Esto le impedira cometer shirk) y Asmaa was Sifaat (Teniendo el conocimiento correcto, esto le impedira distorsionar los Nombres y Atributos de Allah, y sus explicacciones, negarlos o preguntar como son).
14. Si una persona muere en Tawheed, entrara en el Paraiso. Cuando el niño Judio acepto el Islam. El Profeta (Salla allahu 3layhi wa sallam) dijo: " Todas las alabanzas son para Allah que salvo a este niño del Fuego". " Aunque esa persona no tenia buenas acciones."
15. Tawheed es la condicion para que una accion sea aceptada, ya que para que un acto sea aceptado necesita las siguientes condiciones: a)La intencion es puramente por Allah ( Tawheed de Ibaadah) b) Se debe estar de acuerdo con la Shariah de Mohammed.
16. Fortalece el corazon y le hace a uno mas firme y arraigado. Entonces , como resultado se multiplicaran las obras y tambien la adoracion a Allah sera mayor.
17. Facilita cumplir loa mandatos de Allah y abandonar las prohibiciones como Aisha dijo: " Habia sido la primera revelacion no beber ni fornicar o cometer adulterio , podrian haber dicho ,  no renunciaremos al adulterio y a la fornicacion." ( por Yusuf Ibn Malik en Bukhari)

FUENTE: The importance of Tawheed http://abdurrahman.org/tawheed/importanceoftawheed.html
Traducido por Umm Hamza para este blog. 

Primero Tawheed

Tawheed es la palabra arabe utique significa hacer algo uno. Y en el Deen (religion) es hacer a Allah (Subhannahu wa ta'ala) uno y unico , en Su Señorio, en Su Adoracion, en Sus Nombres y Atributos .

En la Fatawa de Shaikh Abdul Azeez Ibn Baz (Rahimahu Allah), dice: "Y conozca mi hermano Musulman, que Allah nos conceda el exito a ti y a mi , que la persona no se convierte en la verdadera gente de Tawheed  , hasta que hace a Allah (Subhanna wa ta'ala) uno , en todos sus actos de culto.

Asi que conoce, oh hermano Musulman , que Allah nos conceda el exito a ti y a mi, que Tawhedd tiene dos Pilares fundamentales y que son los siguientes:

1-Señalar a Allah , solo, para el culto:

Allah (Subhanna wa ta'ala) dijo:

"Alif, Lam ,Ra. Un Libro cuyos signos se han hecho ocn perfeccion y ademas han sido clarificados por Uno (Allah) , Quien es Sabio y Bien Informado (de todas las cosas)." (Hud,1)

"No adoreis sino a Allah , es cierto que yo para vosotros soy un advertidor  de Su parte y un portador de buenas noticias." (Hud, 2)

Allah (Subhanna wa ta'ala) dijo:

"Enviamos a Nuh a su gente: Yo soy para vosotros un claro advertidor." (Hud,25)

"Adorad solo a Allah , pues temo para vosotros el castigo de un dia doloroso." (Hud,26)

2-.Diferenciar al Mensajero , solo, con obediencia:

Allah (Subhanna wa ta'ala) dijo:
" Di ( Oh Mohammed): Si realmente amais a Allah, seguidme (Acepta el monoteismo Islamico , y seguir el Quran y la Sunnah) , que Allah os amara y perdonara vuestras faltas. Allah es Perdonador y Compasivo." (Ali Imran, 31)

Allah (Subhanna wa ta'ala) dijo:

"....Y lo que os da el Mensajero, tomadlo, pero lo que os prohiba dejadlo. Y temed a Allah, es cierto que Allah es fuerte castigando." (Al Hashr, 7)

FUENTE: Lecciones de Tawheed de el Shaikh Abdul Wahhab al Wasabi, leccion 16. Recogida de http://abdurrahman.org/tawheed/tawheed-lessons-wasabi.html
Traducida por Umm Hamza para este Blog.