Los caminos al Shirk

Ibn Al-Qayyim (Rahimahu Allah) dijo:
" And Allah , el Altisimo , ha cortado todos los caminos, avenidas   a los que los Mushrikeen se aferran (justificando su Shirk) , en su totalidad, absolutamente, y el que reflexiona sobre ello sabra que todo aquel que tome un protector ( walyi) otro que Allah , o un intercesor (shafee') , entonces el es: ....Como el ejemplo de una araña  que se ha construido una casa , pero en verdad, la mas fragil de las casas , es la casa de la araña." (La araña, 41)

Y Allah , el Altisimo dijo: "Di, llamad a los que afirmais ( que asocian dioses) aparte de Allah, ni siquiera poseen el peso de un atomo ( o una pequeña hormiga), ni en los cielos , ni en la tierra , no tienen participacion alguna. El no tiene entre ellos ningun ayudante. ""No habra intercesion que valga ante El , excepto la de quien El autorice." (Saba', 22-23)

Asi , el Mushrik, necesita algo como un objeto ce culto a causa de lo que creen sobre que el lograra algun beneficio , y el beneficio no puede llevarse a cabo excepto por uno que tiene una de estas cuatro caracteristicas:

1. Ya sea un dueño (maalik), de lo que sus adoradores buscan de el.
2. Si el no es el dueño , entonces un socio ( shareek) de el propietario ( en lo que posee).
3. Si el no es su socio ( en lo que posee) , entonces es un ayudante ( mu'een) y un asistente(dhaheer) para el.
4. Y si el no es un asistente y no es un ayudante , entonces el es quien intercede con el (i.e el dueño)

Entonces, El, el Sublime, nego todos estos cuatro niveles , en una manera sucesiva, moviendose desde el que es el mayor hasta el que es el menor que el , niega el dominio,( mulk, propiedad) y asociacion (shakirah) y ayuda, asistencia ( mudhaaharah) y intercesion (shafaa'ah) que el mushrik piensa que es ( pero en realidad es shirk) Y luego El confirmo la (verdad , afirmacion) intercesion es la cual no existe ninguna parte para el mushrik, y esta es la intercesion que ocurre con Su permiso.

Suficiente , es este verso como luz y prueba y liberacion y pureza en Tawheed y cortando los fundamentos del Shirk. y sus raices subyacentes , para el que lo entienda. Y el Quran esta lleno de lo que es similar e igual a este (verso). Sin embargo la mayoria de la gente, no percibe que la realidad actual entra en el y consta en su interior (i.e. lo que ocurre en el Quran con la explicacion del Shirk) por lo que piensan que es solo de un determinado tipo y que solo se encuentra en la gente que ha pasado y que no fueron seguidos por aquellos que heredaron de ellos (sus formas). Y este (pensamiento) es lo que viene en el medio del corazon y entendimiento del Quran.

Y por Allah, incluso si ha pasado, luego los que son como ellos han heredado ( su formas) de ellos. o que son menos diablos que ellos y el Quran se aplica a estos igual que se aplica a nosotros, sin embargo el asunto es 'Umar bin Al Khattab (Radia Allahu anhu) dijo: "Ciertamente, los asideros del Islam se eliminaran uno por uno. Hasta que una persona sea educado sin Islam sin saber siquiera que es Jaahiliyyah." Y esto es porque cuando no conoce al Jaahiliyyah y ash shirk y lo que el Quran ha criticado y rebocado , entonces caera en el  y lo afirmara y llamara , considera que es correcto y bueno , mientras que no se da cuenta que esto es donde la gente de Jaahiliyyah seguian , o lo que es igual a ello, mas malo que ello o menos malo que ello.

Entonces , como resultado de esto , los asideros del Islam seran eliminados de su corazon y por lo tanto lo que es m'aroof se convertira en munkar y lo munkar en m'aroof y bid'ah a sunnah y sunnah a bid'ah. Y un hombre sera declarado un incredulo simplemente en razon de ( su correcto, sonido) Imaan y pureza en el Tawheed y sera declarado un inovador  por su pureza en seguir e imitar al Mensajero (Salla Allahu alayhi wa sallam) y su separacion de la Gente de los Deseos e innovacion.

Y cualquiera que tenga baseerah (dentro) y un corazon vivo , vera eso de forma clara y directa y de Allah es toda la ayuda solicitada.


FUENTE: Madaarij us Saalikeen (1/351)  por Ibn Qayyim (Rahimahu Allah)
Traducido por Umm Hamza para este blog.

Elige el camino correcto

El correcto credo Islamico es aquel  que el Mensajero de Allah trajo y al que llamo. El Mensajero de Allah dejo esto claro en el hadeeth:

" Esta Ummah se dividira en setenta y tres grupos ; todos ellos iran al fuego excepto uno". Ellos (Los sahaaba) preguntaron, " Quienes son ellos (este grupo salvado) ,oh Mensajero de Allah? El dijo, "Ellos son los que estan sobre lo mismo que yo y mis Compañeros estamos hoy."

Asi que quien su creencia este en acuerdo con la creencia del Mensajero y Sus Compañeros , entonces sera salvado del castigo de Allah y entrara en el Paraiso. Esta es la razon por la que el grupo que se aferra a esta aqueedah ( Creencia)  y son firmes en ella , han sido etiquetados como la Secta Selecta.
La razon por la que es etiquetado con este nombre se debe a su salvacion de el castigo de Allah de entre las setenta y tres sectas. En cuanto a las restantes sectas , estonces estan en el fuego del Infierno y solicitan la proteccion de Allah.
Asi , la secta salvada en todos los tiempos es Ahlul  Sunnah wal Jamm'aah. Comenzo en el tiempo del Mensajero y sus Compañeros. Y finalizara con la ultima de esta Ummah por el establecimiento de la Hora.
Como ha sido reportado que el Mensajero de Allah dijo:

"Nunca dejara de haber un grupo de mi Ummah, que manifieste la verdad. No seran perjudicados por aquellos que se oponen a ellos , hasta que la orden de Allah ( el Dia del Juicio) llegue y mientras estaran sobre eso."

                                                    (Muslim, 1920) (Thirmidhi, 2229)

FUENTE: Aqueedatul Salaf as Saleeh , pag.5.  por Shaikh Fawzan (Hafidhahu Allah)                                     (Abu Dawood, 4597; Muslim,1920; Thirmidhi, 2229)

Como obtener el conocimiento de Laa Ilaaha ill Allah

Shaikh 'Ubayd al-Jabiree (Hadidhahu Allah) transmitio en su explicacion de los Tres Principios Fundamentales ( pag. 52-53) que el  Imam As-Sa'dee (Rahimahu Allah)cito ocho maneras diferentes  en su Tafseer sobre la manera de obtenerr el conocimiento que Laa Ilaaha ill Allah. (Nadie tiene el derecho de ser adorado excepto Allah).

1. Y este es el mayor de ellos, contemplar los Nombres y Atributos de Allah y Sus Acciones que demuestran Su Perfeccion, Grandeza y Magnificencia. Esto hace que una persona ejerca la devocion a Allah, y la adoracion del Perfecto Señor, para quien es toda la alabanza,glorificacion, belleza y majestuosidad.
2. Sabiendo que Allah es el unico Creador y eliminador de los asuntos requeridos ( que una  persona) Tambien saber , que Allah es el unico digno de adoracion.
3. Sabiendo que solo Allah otorga todas las bendiciones- ocultas y aparentes, mundanas y religiosas- exige que su corazon ame y se una a Allah y que adore solo a Allah sin asociaciones.
4. La recompensa, vistoria, y favorecimientos evidentes que oimos y vemos que Allah concede a Sus Awliyyah que desligan a Allah en todo aquello que es especifico de El. Y el castigo que el envia a sus enemigos que vinculan socios con El.Esto llama claramente al hecho de que solo El, el Altisimo, merece la adoracion.
5. Conocer las caracteristicas de idolos, estatuas y socios que son adorados ademas de Allah y que se han tomado como dioses, siendo deficientes desde todos los angulos, y ellos mismos estan necesitados.No tienen poder para hacer daño o beneficiarse a si mismos ni a los que los adoran . No tienen el poder de causar la muerte  o dar la vida , o resucitar a los muertos. No tienen capacidad para hacer de aquellos que los adoran victoriosos. Y no pueden beneficiarse de ellos, ni siquiera un atomo, si se trata de atraer lo bueno o repeler el mal. El conocimiento de esto hace que una persona  sepa que Laa Ilaaha ill Allah de fe que la divinidad de aquello adorado fuera de El, es falsa e inutil.
6. Todos los Libros de Allah, estan de acuerdo y en conformidad con esto.
7. Lo mejor de la Creacion, y esos son los Mensajeros, los Profetas y los eruditos rectos, que tienen la mejor de las costumbres, inteligencia, comprension , conocimiento y opiniones-Todos dan testimonio de ello.
8. Las evidencias que Allah ha establecido, ambas "Ufuqiyah" y "Nafsiyah" probar y proclamar en la mayor manera que Allah debe ser unificado en toda adoracion, como lo ha hecho visible en su fino trabajo, sorprendente sabiduria y maravillosa creacion.

FUENTE: Explicacion de los tres principios fundamentales  (52-53)del shaikh 'Ubayd al Jabiree, Texto tomado del libro : Tayseer Al-Kareem Al-Mannan fee Tafseer Kalaam Ar-Rahman por el  Imaam As-Sa'dee (731-732)
Traducido por Umm Hamza para este blog.

Conoce la importancia del Tawheed

Shaikh ul Islam enseñaba este libro de principio a fin  y cuando iba a llegar al final, lo comenzaba de nuevo.Cuando esto sucedio varias veces, sus estudiantes le indicaron que comenzase con otro libro. Que habian aprendido sobre el tema del Tawheed.Querian continuar con otro asunto.
El shaikh, dispuesto a ponerlos a prueba y su entendimiento, les realizo una prueba. Les dijo que el dia tal y tal , no habria durus (lecciones) porque tenia que viajar para visitar a alguien que habia fornicado con su propia madre.Sus estudiantes estaban atonitos y sorprendidos. Esto quedaba claro por las voces que realizaron.
Cuando el shaikh regreso , los estudiantes le preguntaton sobre que habia pasado con esta persona- que habia fornicado con su propia madre, sino que mas bien un hombre estaba comitiendo shirk, sacrificando un pequeño animal en el nombre de otro que Allah., cuando explico esto, el asombro les abandono. Ya no estaban sorprendidos. Por lo que el asombro que estaba presente cuando se enteraron de que un hombre habia fornicado con su propia madre era grande. Pero cuando se enteraron de que alguien habia cometido shirk con un animal pequeño , la sorpresa estaba ausente, como si esta accion (shirk) fuera menos grave que la accion anterior (fornicar con su propia madre).
Shaikh ul Islam a traves de esta prueba, supo que sus alumnos no entendian el tema de Tawheed y comenzo el libro de nuevo.

FUENTE:  Khutbah – A Beneficial Aid Toward Understanding Kitaab-ut Tawheed by Kashif Khan
url: http://salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=8&Topic=10812

25.349808 55.394526

 

Traducido por Umm Hamza para este blog.

Los origenes del Shirk

"Los hombres eran una unica Ummah, entonces Allah envio a los Profetas, portando buenas noticias y advertencias". (2:213)

Ibn 'Abbas (Radia Allahu anhu) dijo: Entre Noe y  Adan  fueron diez generaciones , todas ellas seguian la sharia (ley) de la verdad , discreparon. Entonces Allah mando Profetas, portando buenas noticias y advertencias.

El Profeta (Salla Allahu alayhi wa sallam) dijo que relato de su Señor:

" Yo cree a todos mis siervos sobre la verdadera religion ( sobre Tawheed , libre de shirk)A continuacion los demonios vinieron a ellos y los extraviaron de su verdadera religion. Hicieron ilegales a las personas que yo habia hecho licitas para ellos y les mandaron asociarse en la adoracion conmigo, aquello por lo que yo no habia dado autoridad."

El dicho de Allah, el Mas Perfecto, sobre el pueblo de Noe:

" Dijeron: No abandoneis a nuestros dioses, no abandoneis a wadd,ni a suwaa' , no a yaghuz , ni ya'ooq ,no a nasr." (71:26)

Fue relatado por un grupo de los Salaf (predecesores justos) ,en muchas narraciones, que estas cinco deidades eran correctos adoradores. Pero cuando murieron , Shaytaan le susurro a su gente a retirarse y sentarse en sus tumbas. Y despues, Shaytaan les susurro a los que vinieron despues que ellos que les adorasen tomandolos como idolos, embelleciendo la idea de que recordandoles , seria seguirlos en la conducta correcta. Entonces, Shaytaan sugirio a esta tercera generacion y les dijo que debian de adorar a esos idolos ademas de a Allah -el Mas Alto- y les susurro que esto es lo que sus antepasados solian hacer.!!
Fue cuando Allah mando a Noe (alayhis salam) , mandandoles adorar solamente a Allah, sin embargo solo unos pocos respondieron a su llamada. Allah-el Poderoso y Majestuos-relato todo este incidente en la Surah  Nooh. Ibn 'Abbas relato: Estos cinco nombres fueron hombres justos del pueblo de Noe. Cuando murieron , Shaytan les ordeno hacer estatuas de ellos y colocarlas en sus lugares de reunion, como un recordatorio de ellos, por lo que lo hicieron. Sin embargo nadie adoraba estas estatuas, hasta que murieron y entonces el proposito de las estatuas fue olvidado , y la siguiente generacion comenzo a adorarlas.

Asi la sabiduria de Allah, el Bendito , el Mas Alto, fue cumplida cuando envio a Mohammed (Salla Allahu alayhi wa sallam) como el ultimo Profeta e hizo de su sharia , la finalizacion de todas las Leyes Divinamente prescritas, en las cuales El  prohibe todos los medios y vias por los cuales cualquier persona puede caer en el shirk, que es el mayor de los pecados.Por esta razon la construccion de santuarios sobre las tumbas y la visita concreta a ellos , teniendolos como lugares de fiesta o encuentro ,o hace un juramente por el que se encuentra en una tumba, han sido prohibidos. Todo ello conduce a excesos y a dar lugar a la adoracion de otro que Allah, el Altisimo.

Siendo este el caso de una epoca en la que el conocimiento esta disminuyendo y la ignorancia es cada vez mayor , son pocos los asesores sinceros y shaytaan esta cooperando con los hombres y los jinns de la humanidad a engañarlos y llevarlos fuera de la adoracion sola para Allah, el Bendito, el Altisimo.FUENTE: Al-Ibaanah Magazine , Issue No.3 – Dhul-Qa’dah 1416H / April 1996
                 Shaykh Muhammad Naasir ud-Deen al-Albaanee rahimahullaah.
 Traducido del arabe al español por Umm Hamza para este blog.

Al Fatihah y las divisiones del Tawheed

Tawheed se divide en cuatro categorias:

1. Tawheed Ar-Ruboobiyah (Señorio)
2. Tawheed Al-Uloohiyah (Adoracion)
3. Tawheed Al-Asmaa was Sifaat ( Nombres y Atributos)
4. Tawheed de Ittibah ( Siguiendo al Mensajero)

Estas cuatro categorias estan presentes en Al Fatihah.

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo,

(Tawheed Al Asmaa was Sifaat y  Tawheed Al-Uloohiyah)

Las alabanzas a Allah, Señor de los Mundos.

(Tawheed Ar-Ruboobiyah, Tawheed Al-Uloohiyah, Tawheed Al Asmaa was Sifaat)

El Misericordioso, el Compasivo.

Rey del Dia de la Retribucion.

(Tawheed al Asmaa was Sifaat y Tawheed  Ar-Ruboobiyah)

Solo a Ti te buscamos, solo en Ti buscamos ayuda.

(Tawheed Al-Ulooliyah)

Guianos por el camino recto.

El camino de los que has favorecido, no el de los que son motivos de ira, ni el de los extraviados.

(Tawheed At Ittiba y Tawheed Al Ulooliyah)

FUENTE: Leccion de Tawheed por Shaikh Al Wasaabee num.16 tomada de http://abdurrahman.org/tawheed/tawheed-lessons-wasabi.html

Puntos para entender la importancia del Tawheed

17 puntos para entender la importancia del Tawheed:

1. Es el Pilar sobre el que el Islam esta construido. El Profeta dijo: "El Islam se basa en cinco : el Tawheed de Allah......." (Relatado por Muslim)
2. La mayor necesidad para la humanidad, ya que no hay vida para el corazon, ni alegria, ni tranquilidad, excepto a traves de conocer a su Señor, el que debe ser adorado, el Creador.
3. Es la rama mas noble del conocimiento. Como el Imaam Abu Hanifa menciono , caundo llamo a su libro que compilo sobre el Usool ud Deen (fundamentos de la religion) "Fiqh al Akbar" (El mayor fiqh).
4. Fue la clave y la esencia de la llamada de los Mensajeros: "En verdad que hemos enviado a cada nacion un Mensajero, diciendo adorar a Allah y evitar la adoracion de falsos dioses." (16:36)
5. Porque Allah nos ha creado para que Le adoremos,"No he creado a los genios y a los hombres , sino para mi adoracion." Entonces como podemos adorar a Allah , sino sabemos quien es El? Es solo a traves de sus Nombres y Atributos que podemos aprender acerca de Allah.
6. Firmeza el el Din,  la excelencia en este mundo y la salvacion en la otra vida se basa en esto.a) Ya que al conocer a Allah, sus Nombres y Atributos y Acciones. Para ello es necesario amarle, temerle, poner la confianza en El.b) Cuando se sabe lo que Allah ama y con lo que se complace o se enfada o le disgusta. Te apresuraras a cumplir lo que El ama y a evitar lo que el odia.
7. Su gran enfasis en el Quran.  El Quran comienza con Tawheed (Al Fatihah) y termina con Tawheed (Al Ikhlas) al igual que la mayor ayah del Quran describe el Tawheed (De conocimiento).
8. El Profeta comenzaba su dia con Tawheed , recitando las suras Al Kafiroon y Al Ikhlas en la Sunnah del Fajr y finalizaba recitando estas dos suras en la oracion del Witr. (Relatado por Muslim)
9. El Profeta lo menciono en su ultima enfermedad (muestra de la importancia) cuando dijo: " La maldicion de Allah sea sobre los Judios y los Cristianos que toman las tumbas de sus Profetas como lugares de culto." (Bukhari)
10. Es la primera cosa a lo que el Profeta invito y predico por trece años. "Di, nadie tiene derecho a ser adorado y asi tener exito." (Ahmad 4/63)
11. Y ordeno a sus Compañeros a predicar Tawheed cuando les envio a diferentes comunidades. El envio a Muadh ibn jabal a Yemen diciendo: "De echo vas a la gente del Libro, so deja que lo primero a lo que invites sea el Tawheed de Allah." (Bukhari 1/13)
12. Te tienes que compremeter a los tres aspectos en conjunto y no solo creer en  uno. Solo con el significado de " El que tiene el poder de crear y originar."Como los arabes idolatras solian aceptar que solo Allah es el Creador de todo y apesar de esto seguian idolatras. Ademas esta no era la verdadera realidad con la que Allah envio a los Mensajeros , sino que debemos creer en su Ruboobiyah, Ulooliyah y Asmaa was Sifaat juntos.
13. Cuando creemos en los tres aspectos del Tawheed , es decir Ruboobiyah ( Negaras cualquier fuente de daño o bendicion, poder de otro que Allah) Uloohiyah ( Esto le impedira cometer shirk) y Asmaa was Sifaat (Teniendo el conocimiento correcto, esto le impedira distorsionar los Nombres y Atributos de Allah, y sus explicacciones, negarlos o preguntar como son).
14. Si una persona muere en Tawheed, entrara en el Paraiso. Cuando el niño Judio acepto el Islam. El Profeta (Salla allahu 3layhi wa sallam) dijo: " Todas las alabanzas son para Allah que salvo a este niño del Fuego". " Aunque esa persona no tenia buenas acciones."
15. Tawheed es la condicion para que una accion sea aceptada, ya que para que un acto sea aceptado necesita las siguientes condiciones: a)La intencion es puramente por Allah ( Tawheed de Ibaadah) b) Se debe estar de acuerdo con la Shariah de Mohammed.
16. Fortalece el corazon y le hace a uno mas firme y arraigado. Entonces , como resultado se multiplicaran las obras y tambien la adoracion a Allah sera mayor.
17. Facilita cumplir loa mandatos de Allah y abandonar las prohibiciones como Aisha dijo: " Habia sido la primera revelacion no beber ni fornicar o cometer adulterio , podrian haber dicho ,  no renunciaremos al adulterio y a la fornicacion." ( por Yusuf Ibn Malik en Bukhari)

FUENTE: The importance of Tawheed http://abdurrahman.org/tawheed/importanceoftawheed.html
Traducido por Umm Hamza para este blog. 

Primero Tawheed

Tawheed es la palabra arabe utique significa hacer algo uno. Y en el Deen (religion) es hacer a Allah (Subhannahu wa ta'ala) uno y unico , en Su Señorio, en Su Adoracion, en Sus Nombres y Atributos .

En la Fatawa de Shaikh Abdul Azeez Ibn Baz (Rahimahu Allah), dice: "Y conozca mi hermano Musulman, que Allah nos conceda el exito a ti y a mi , que la persona no se convierte en la verdadera gente de Tawheed  , hasta que hace a Allah (Subhanna wa ta'ala) uno , en todos sus actos de culto.

Asi que conoce, oh hermano Musulman , que Allah nos conceda el exito a ti y a mi, que Tawhedd tiene dos Pilares fundamentales y que son los siguientes:

1-Señalar a Allah , solo, para el culto:

Allah (Subhanna wa ta'ala) dijo:

"Alif, Lam ,Ra. Un Libro cuyos signos se han hecho ocn perfeccion y ademas han sido clarificados por Uno (Allah) , Quien es Sabio y Bien Informado (de todas las cosas)." (Hud,1)

"No adoreis sino a Allah , es cierto que yo para vosotros soy un advertidor  de Su parte y un portador de buenas noticias." (Hud, 2)

Allah (Subhanna wa ta'ala) dijo:

"Enviamos a Nuh a su gente: Yo soy para vosotros un claro advertidor." (Hud,25)

"Adorad solo a Allah , pues temo para vosotros el castigo de un dia doloroso." (Hud,26)

2-.Diferenciar al Mensajero , solo, con obediencia:

Allah (Subhanna wa ta'ala) dijo:
" Di ( Oh Mohammed): Si realmente amais a Allah, seguidme (Acepta el monoteismo Islamico , y seguir el Quran y la Sunnah) , que Allah os amara y perdonara vuestras faltas. Allah es Perdonador y Compasivo." (Ali Imran, 31)

Allah (Subhanna wa ta'ala) dijo:

"....Y lo que os da el Mensajero, tomadlo, pero lo que os prohiba dejadlo. Y temed a Allah, es cierto que Allah es fuerte castigando." (Al Hashr, 7)

FUENTE: Lecciones de Tawheed de el Shaikh Abdul Wahhab al Wasabi, leccion 16. Recogida de http://abdurrahman.org/tawheed/tawheed-lessons-wasabi.html
Traducida por Umm Hamza para este Blog.

El significado de Laa ilaaha illa Allah

LA ILAAHA ILLA ALLAH:

La buena Palabra: Allah (ta'ala) dice en el Quran: (14:24)

"  Acaso no ves como Allah compara la buena palabra con un arbol bueno cuya raiz es firme y cuyas ramas estan en el cielo?"

Es la Palabra de Tawheed y Sincerity (Ikhlas): A la que todos los Profetas han llamado, desde Adan hasta nuestro Profeta Mohammed (Salla Allahu 3layhi wa sallam) Allah dice

:"Antes de ti no enviamos ningun mensajero al que no le fuera inspirado: No hay dios excepto yo." (21:25)

Es la Palabra de Taqwa (Piedad): Segun Ibn Abbas (Radia Allahu anhu) y su padre y su alumno Mujahid en el dicho de Allah :"Les hicimos respetar la Palabra de Taqwa (Piedad)" el dijo: Es el testimonio de Laa Ilaaha ill Allah. (Jami` Al-Bayan fi Taweel Al-Qur`an (Tafsir) by At-Tabari (22254))

Es una Palabra que todo aquel que esta es su ultima expresion en esta vida, entra en el Paraiso: El Profeta Mohammed (Salla Allahu alayhi wa sallam) dijo: "Todo aquel que tuvo como su ultima expresion Laa Ilaaha illa Allah , entrara en el Paraiso." (Narrado por Abu Dawood y otros y considerado hadeeth hasan)

FUENTE: http://as-salaf.com/article.php?aid=13&lang=ar
Traducido por Umm Hamza para este blog.

Quienes son los salafis?

Salafi es todo aquel que se apega realmente a los Salaf. Este apego o seguimiento, no se refiere al seguimiento de una persona o de un grupo de personas , se trata de seguir a lo que nunca se equivoca , la guia de Mohammed (Salla Allahu 3layhi wa sallam) sus Sahaba y sus verdaderos seguidores.
Del mismo modo Salafiyyah, la da'wah salafi , no es el seguimiento ciego de un determinado sheikh o Iman, sino el seguimiento y submission total al Quran y a la Sunnah tal como se entiende y se practica por los As-Salaf as-Salih.
Los verdaderos Salafis valoran el Tawheed haciendo unico a Allah en todos sus cultos de adoracion: en la suplica, en la busqueda de ayuda, en los buenos y malos momentos, en el sacrificio,  y asi sucesivamente...
El verdadero salafi, busca activamente acabar con el politeismo , con toda su capacidad.
El verdadero salafi se adhiere a la sunnah del Profeta (Salla Allahu alayhi wa sallam) y de sus Compañeros despues de el.

Quienes son los Salaf?

As Salaf Us Saleh , o en pocas palabras los Salaf , son la gente de las tres primeras  y mejores generaciones de Musulmanes , estos son los Sahaba ( Compañeros del Profeta) , los Tabiun ( sus inmediatos seguidores) y los seguidores de la Tabi'in. Estos fueron elogiados por el Profeta (Salla Allahu alayhi wa sallam) :

"Lo mejor de la gente es mi generación, luego los que vienen después de ellos, entonces los que vienen después de ellos." [Bukhari y Muslim].

El termino Salaf implica tambien a los eruditos de Ahl us Sunnah wal Jama'ah, de despues de las tres primeras generaciones, y que siguieron su camino en la fe y sus practicas.

Que es la salafiyyah?

La salafiyyah es la religion del Islam, pura y libre de alteraciones , adiciones y suprimiciones. Es seguir la guia del Profeta ( Salla Allahu alayhi wa sallam) y de los Verdaderos Creyentes ( As Salaf us Saleh). As Salaf es un termino con el que se denomina al colectivo de los predecesores justos en el Islam, tambien a aquellos  que los siguen en sus creencias, morales y acciones.

Allah dice en el Quran:

"El que disputa y contradice al Mensajero despues de que la guia le ha sido claramente transmitida y sigue un camino diferente del de los Creyentes. Tendremos que dejarlo en el camino que ha elegido y enterrarlo en el infierno. Que mal destino!"

Shaykh ul Islam Ibn Taymiyyah (Rahimahu Allah) comento sobre esta ayah: Todo aquel que contradice y se opone al Mensajero de Allah (Salla Allahu alayhi wa sallam). Y todos aquellos que siguen otro que la guia de los Creyentes ha contradecido y se ha opuesto al Profeta (Salla Allahu alayhi wa sallam) . Si uno piensa que se equivoca al seguir la guia de los Creyentes, se encuentra en la misma posicion que aquel que piensa se equivoca al seguir al Mensajero (Salla Allahu alayhi wa sallam)

FUENTE: http://www.qss.org/articles/salafi/text.html
 Traducido para este blog por Umm Hamza.